权力与国家制度安排

明道

无论是个人利益还是公共利益，都需要有权力来保障。

就权力而言，我们个人的利益，私权和大众共同的利益，公权，是一个长期博弈的演变过程。让私权归个人，让公权归大众，无疑是一个理想的权力安排。然而，倘或我们个人无私权，公权也没有归大众，无疑是一个可悲的结局。

个人的利益，个人的权力，应有公权的保障。公权为公器，公权应当归大众，公权不能私有。把权力关住大众的笼子里去！

在一个群体，一个团队，甚至一个国家，难免有人因为权力在握，源于自利的本性，通过打压别人的利益，来满足自己的利益。

在国家层面，甚至出现了维护这些自私自利行为的政治，经济，文化制度安排。

一、君主制最早成为一个国家政治，经济，文化的垄断者

某些人掌握了国家权力，掌握了国家机器后，就成为天赋的，不可取代的。这些人成为天子，也许能够替天行道，在政治清明上，经济文化发展上作些事情，成为明君。然而，明一时，不代表能明一世；一个人能明一世而其家族能明千秋万代，那只能是天大的笑话。

这样的极端政治制度，已经被推翻的差不多了，剩下的君主以君主立宪制退出了历史的舞台。

二、家族君主制退位后，政党资本制登上了历史的舞台。

资本财阀成为新的政治，经济，文化垄断者。这个时候，资本财阀不再使用家族形式来实现国家的统治，而使用了政党统治。政党统治代替了家族统治，无疑是历史的进步。

在政治制度上，无论是一党还是多党，党法合一，还是以法治党，都要建立在公权保障私权的基础上。国家权力，国家机器必须能够保障全体国民共同利益和个人利益。这也是合符人性中的自利和他利的。

在经济制度上，资本的合法化，让私人经济成为现实，在保障个人经济自由上具有进步性。

三、出于对资本经济制度下经济危机的反醒，各国的国有经济，合作经济也得以广泛兴起，社会福利，反垄断法也得以部分实现。然而，人性中的自私自利行动并没有得到彻底根除和有效控制。

政治要进一步走向公有，经济要进一步走向公有，人性中的自私自利行动要进一步得到有效控制。公共文化和公共理论就成为必然。

所谓红色文化也好，共产理论也罢，不能是挂羊头卖狗肉，说一套，作一套。再好的东西，不落实，不实行，最后也是等于零。